Каталог статей

Приемы спиритизма позволяют общаться не только с духами предков. Совершенно аналогичные ритуалы используются для контактов со всеми разновидностями нематериальных существ: с духами, демонами, гениями, лярвами, ангелами-хранителями, инкубами и суккубами и т.д. Даже более того: опытные и знающие спириты убеждены, что некоторые духи могут самовольно являться нам под видом наших предков. Считается, что так поступают низшие духи, которые крайне заинтересованы в общении с людьми. Есть подозрение, что они питаются человеческой энергией. По другой, менее распространенной версии, духи и люди представляют собой два взаимодополняющих мира, которые постоянно стремятся к слиянию, но лишены возможности понимать друг друга. Установив прочный контакт с тем или иным духом, человек получает возможность обитать в обоих мирах одновременно, но и дух получает ту же возможность, и она для него не менее ценна.

Шаманы - это люди, которые часто сами очень сильно страдали. Эти страдания могли обрушиться на них неожиданно во время кризиса посвящения либо шаманы сами сознательно шли на страдания во время периодов уединения и аскетизма. Зачастую эти люди преодолевали кризис через камлание и помощь другим. Иногда 'шаман должен сначала вылечить себя и свою болезнь посвящения и только потом лечить других членов своей общины'.

Статья Дмитрия Ворона. Понравился подход. По данным значениям нужно не просто определять предрасположенность, но и получать указания на проработку того или иного аспекта в определенном этапе самосовершенствования. Достаточно сосредоточиться и вытянуть одну карту.

Шаманский танец - еще одна эффективная методика. Танец стимулирует свободный поток биоэнергии, высвобождает напряжение и черпает силу с других уровней бытия. Его можно направлять на исцеление и гармонизацию отношений между людьми. Шаманы пользуются танцем, чтобы явить в Среднем Мире частицу энергии своих помощников и наставников из Верхнего Мира, а также для того, чтобы воплотить в физической реальности свои сны и видения - то, что называется "разбудить сон танцем".

Как часто слышишь слова "я очень привязан к человеку" - насколько точное определение - но смысл его утрачен.

Каждый раз при общении между людьми образуется канал - от одного человека к другому тянется "ниточка" - люди формирует некое общее поле, общую реальность - иначе бы они просто не поняли друг друга. Но одно дело если у вас просто спросили сколько времени и совсем другое если вы общались с человеком какое-то время, обменивались мнениями - если разговор вызывал в вас какие-либо чувства, эмоции. В этом случае к человеку образовалась привязка (энергетичкий канал).

Представьте, что на своём компьютере вы постоянно запускаете новые программы и не закрываете их. Их становится всё больше и больше. Они заполняют всю память компьютера и он начинает работать всё медленней и медленней. И, наконец, исполнение какой-либо нужной программы превращается в сущее мучение.

В Мире Шамана предмет, который мы привычно называем бубном, представляет собой не обод, на который натянут кожаный лоскут -- но живое существо. Относительно того, как именно происходит работа шамана при использовании бубна мнения расходятся. Часть источников упоминает музыку бубна как Зов для духов-помощников во время камлания. Другие исследователи полагают, что это просто способ создать вибрацию и погрузить себя и окружающих в транс. И ,наконец, третьи упоминают о том ,что находясь в измененном состоянии сознания, шаманы видят бубен в виде иного предмета. Скорее всего, мы имеем дело с тремя аспектами одного и того же явления, описанного с разных точек зрения.

Перья традиционно используются в природной магии и в особенности - в шаманских культурах - с различными целями. С помощью перьев можно вызвать изменения в окружающем мире, спровоцировать какие-либо события, их можно использовать для настройки на канал, на эгрегор или даже отдельное существо, будь то Дух, человек, животное-помощник или кто-то иной. Перья активно используют при медитациях, формируя и фокусируя намерение, отправляя намерение ( тогда перо становится носителем желания и отправляется в свой полет по ветру как лепесток Цветика-Семицветика в одноименной сказке.)

Есть люди, которые тысячелетиями осуществляли выход из физического тела, исследуя тонкие миры, черпая оттуда знания и силу. Их принято называть шаманами - словом из эвенкского языка, которое обозначает "тот, кто знает".

У многих народов бытовало представление, встречающееся и в наше время, о том, что видимый, физический мир является лишь частью Вселенной. Обычно ее разделяют на три больших царства: Верхний, Средний и Нижний миры. Но и Средний мир, в котором мы живем, далеко не таков, каким представляется. Он населен духами, влияющими на жизнь человека буквально во всех ее проявлениях. Поэтому от шамана, который может увидеть их и способен с ними общаться и управлять ими, зависит очень многое.

Таланты шамана являются производными от семи принципов. Они представляют собой скорее необходимые навыки, которые можно развить, чем некие специальные методики.